Zazdrość, która Niszczy: Biblijny „Zelon” i jego tragiczne skutki

[muzyka] Wracamy do apostoła Pawła, do piątego rozdziału, do listy ludzkich przywar. Piąty rozdział, werset 19 zaczyna się słowami: "A znane są uczynki ciała". I przechodzimy do wersetu 21. który zaczyna się słowami zazdrość i zabójstwa. Geneza zazdrości. W Nowym Testamencie, który spisany był w języku greckim, znajdujemy bardzo ciekawe słowo, które po polsku brzmi mniej więcej zelon, które ma podwójne znaczenie. Może ono występować w znaczeniu pozytywnym, jak na przykład w liście apostoła Pawła do Rzymian w 10 rozdziale wersecie drugim, gdzie apostoł Paweł o Żydach pisze w taki oto sposób: "Daje im bowiem świadectwo, że mają gorliwość, czyli owo zelon dla Boga i to jest pochwała." Ale to samo słowo zelon jest również użyte w Nowym Testamencie jako określenie negatywne. Przykładem niech będzie List Powszechny Jakuba, trzeci rozdział werset 14. Jeśli macie w waszym sercu gorzką zazdrość, znowu to słowo tutaj występuje, zelon i kutliwość, to nie przechwalajcie się i nie kłamcie wbrew prawdzie. I my w tym rozważaniu mówić będziemy o tym drugim negatywnym znaczeniu. Definicja zazdrości na podstawie chociażby tego wersetu z listu Jakuba z trzeciego rozdziału. Zazdrość jest gorzkim owocem samolubstwa, które wydaje swój gorzki plon. Tak można zdefiniować zazdrość. A plonami zazdrości są chociażby zrujnowane kariery w szkole, w jakimkolwiek środowisku czy też w pracy, zepsute przyjaźnie, podzielone rodziny, rozrywane małżeństwa, czy też zguba, do której ona prędzej czy później prowadzi. Jeśli nie teraz, to z pewnością w przyszłości, bo takie są jej plony. List Jakuba, też trzeci rozdział, werset 16. Gdzie bowiem jest zazdrość i kóliwość, tam też i niepokój i wszelki zły czyn. Takie są owoce czy też plony zazdrości. Kilka słów na temat biblijnych przykładów zazdrości i to może być dla państwa zaskoczeniem, ale jednym z pierwszych grzechów występujących pomiędzy ludźmi była właśnie zazdrość. Zaraz po pierwszym nieposłuszeństwie prarodziców później pojawiła się w potomstwie Adama i Ewy zazdrość. Chodzi tu oczywiście o przykład Kaina i jego brata Abla. Kain zazdrościł Ablowi tego, że to właśnie jego ofiara została przyjemnie przyjęta przez Boga. Doprowadziło to do zabójstwa, bo tak jak czytaliśmy, owocami cielesności jest zazdrość, a później zabójstwa jako konsekwencje zazdrości. Kolejny przykład to bracia Józefa wobec swojego brata, którego prawie że zabili. Początkowo zamierzali tak zrobić, ale w swoich sercach, swoich umysłach doprowadzili do jego śmierci. Kolejny przykład biblijny zazdrości to król Saul wobec Dawida. Sam czuł, że odpadł od łaski Bożej. Widział, że tą łaską cieszy się Dawid i sam doprowadził do zamachu na jego życie. Kolejny przykład już z Nowego Testamentu to zazdrość przywódców żydowskich wobec samego Pana Jezusa. Tu skończyło się to rzeczywiście zabójstwem. I ostatni z przykładów, który przygotowałem, może być dla państwa bardzo zaskakujący, to przykład starszego brata syna marnotrawnego. My tę historię z Biblii pamiętamy jako podobieństwo o synu marnotrawnym. Niektórzy nazywają tę historię podobieństwo kochającym ojcu. Natomiast jest to również historia o strasznej, zawisnej zazdrości. Przeczytam fragment z Ewangelii Łukasza z 15 rozdziału wersety od 28 do 30. Wtedy rozgniewał się ten starszy brat i nie chciał wejść na ucztę, którą przygotował ojciec z okazji powrotu syna marnotrawnego. Jego ojciec jednak wyszedł i namawiał go, a on odpowiedział ojcu: "Oto tyle lat ci służę i nigdy nie przekroczyłem twojego przykazania. Jednak nigdy nie dałeś mi koźlęcia, abym się weselił z moimi przyjaciółmi. Ale kiedy wrócił ten i nie powiedział mój brat, ale ten twój syn, ojcze, ten twój syn, nie mój brat, który roztwonił twój majątek z nierządnicami, zabiłeś dla niego tłuste ciele. Bardzo smutna historia zapisana w Nowym Testamencie. A zazdrość jest taka, że rani nie tylko tych, którzy na nią chorują, ale również bardzo często tych, których ona dotyka. Zabija, tak jak opisaliśmy to sobie w poprzednich przypadkach, a nawet wtedy, kiedy nie uda się jej wykiełkować na zewnątrz, zostanie tylko w umyśle i w sercu osoby chorej, to prędzej czy później doprowadzi do śmierci osoby zarażonej tą przypadłością. Niestety zazdrość jako taka nie wygasła w pierwzym wieku wraz ze skompletowaniem Biblii. My żyjący dzisiaj mamy w sobie różnego rodzaju dziedzictwo odziedziczone po naszych przodkach. Mamy wiele dobrych cech, jakie otrzymaliśmy od naszych rodziców, od naszych dziadków. Mamy też niestety różnego rodzaju wady, a wśród nich niestety również zazdrość. Jesteśmy specjalnie użyję tego słowa, szanowni państwo, ofiarami albo potencjalnymi, czyli takimi, na których zazdrość dopiero się zaczai, albo też jesteśmy już rzeczywistymi ofiarami, bo zazdrość nas dopadła. I to jest niestety bardzo często dzisiejsze bardzo częste zjawisko. Ale mamy i na to rady z Biblii, rady ze słowa Bożego. Pierwszą niech będzie przestroga, która bardzo powinna przemawiać do naszej świadomości. Znowu listem apostoła Jana pierwszy trzeci rozdział werset 15. Każdy kto nienawidzi swojego brata, a nienawiść to jest taki stopień pośredni pomiędzy zazdrością a zabójstwem. Każdy kto nienawidzi swojego brata jest mordercą, a wiecie, że żaden morderca nie ma życia wiecznego zostającego w sobie. A więc krzywdząc innych, uzewnętrzniając tę zazdrość, robimy krzywdę przede wszystkim sobie i to jeszcze dużo gorszą krzywdę niż tym, których dotkniemy swoją zazdrością. Dlatego, że ich jesteśmy w stanie skrzywdzić. Co najwyżej docześnie sobie możemy robić krzywdę już na wieki. I druga jeszcze taka pomoc ze słowa Bożego, to taki fragment ze wspaniałego 13 rozdziału pierwszego listu apostoła Pawła do Koryntian. Ten 13 rozdział często nazywany jest przez chrześcijan hymnem o miłości. 13 rozdział werset czwarty. Mówi tam między innymi apostoł Paweł tak: "Miłość nie zazdrości. Trzeba próbować po dostrzeżeniu tego, że w naszym sercu ta zazdrość już zakiełkowała, wyprzeć to zło uczucie miłością. Miłością do osoby, co do której wcześniej poczuliśmy tę zazdrość". Ja wiem, że na początku to jest niesamowicie trudne. Trzeba pokonać największego wroga, czyli samego siebie. Ale naprawdę, drodzy państwo, warto, ponieważ takie zwycięstwo w takim przypadku naprawia rodziny, przyjaźnie, małżeństwa. Dobrze rokuje na przyszłość, dobrze rokuje na wieczność. I takich dobrych rokowań z całego serca chciałbym państwu życzyć. Bardzo dziękuję za wysłuchanie.