CHRZEST - CO OZNACZA? | WEBINARIUM [#96]

i i i i i i i i i bardzo serdecznie witam wszystkich uczestników naszego dzisiejszego webinarium biblijnego Bardzo się cieszę że znaleźliście czas w te niedzielne popołudnie a właściwie już wieczór żebyśmy wspólnie mogli odpowiedzieć Na bardzo ważne pytanie dotyczące co chrzest oznacza Przypominam że tak jak zwykle nasze spotkanie będzie składało się z dwóch części pierwsza część będzie poświęcona próbie odpowiedzi na pytanie właśnie Co oznacza chrzest z tym że najpierw będę chciał zastanowić się nad dwoma takimi wprowadzającymi pytaniami Czy osoby chrzczon powinno się No właśnie bo tutaj są często bardzo duże wątpliwości Polewać wodą a może tylko Pokropić czy też zanurzyć i czy właściwy w takim razie jest chrzest niemowląt czy tylko osób dorosłych i wtedy po tych pytaniach wprowadzających postaram się odpowiedzieć w miarę czasu i możliwości na to najważniejsze pytanie podstawowe pytanie które tutaj zostało postawione Co oznacza chrzest czy jest to symboliczny obrzęd czy też faktycznie jak głosi bardzo wiele kościołów sakrament który gładzi grzech pierworodny w drugiej części postaram się odpowiedzieć na pytania które można wstawiać już podczas wykładu na pytania związane z tematem także można już pisać tutaj na czacie jeżeli by była taka sytuacja że za bardzo dużo pytań by było i zabrakłoby mi czasu to wtedy można podać adres mailowe Postaram się jak najszybciej przesłać odpowiedzi na adresy mailowe oczywiście biorąc pod uwagę czas jaki mamy do dyspozycji będę w stanie poruszyć tylko niektóre No myślę że z mojego punktu widzenia najważniejsze aspekty związane z chrztem Myślę że nikt chyba nie może kwestionować tego że jest to obrzęd który jest bardzo dokładnie opisany w Piśmie Świętym że chest nie tylko apostołowie ale wcześniej nasz Pan Jezus Chrystus i że i w poleceniach naszego Pana i również pismach Apostolskich znajdziemy bardzo wyraźne zalecenia dotyczące właśnie chrztu w szczególności dzieja Apostolskie obfitują wielu wiele opisów dotyczących chrztu ja tutaj na wstępie chciałem zacytować jeden z Dziejów Apostolskich z 18 rozdziału wersetu 8 jeszcze w trakcie wykładu wrócimy do niektórych myśli które tam są cytaty które będę tutaj podawać pochodzą z tak zwanej poprawionej uwspółcześnioną i oczywiście tak jak zwykle przy naszych spotkaniach zachęcam wszystkich do śledzenia tych cytatów w Piśmie Świętym i uważnego analizowania wszystkich myśli które będę starał się podawać Na ich podstawie I co chciałem tutaj bardzo wyraźnie podkreślić takim mottem wszystkich webinarium które tutaj przedstawiamy to jest to motto które jest można powiedzieć takim przewodnim mottem całej tej strony gdzie mamy zachętę Uwierz Bogu dlatego nasze rozważanie oprzemy tylko i wyłącznie o wersety Pisma Świętego nie o nauki jakichkolwiek osób gdyż one mogą się mylić ale Bóg jest istotą która się nie myli a która podaje swoje myśli swoje poglądy albo podawała przez naszego Pana i przez apostołów i teraz werset Dziejów Apostolskich 18 rozdział werset 8 gdzie Apostoł Paweł mówi tak a przełożony synagogi kryspus uwierzył w pana wraz z całym swoim domem także wielu Koryntian którzy słuchali uwierzyło i zostało ochrzczonych mylę że już bardzo ciekawy werset ale pokazujący że praktyka chrztu była w czasach Apostolskich bardzo powszechna i jeszcze wrócimy do myśli które tam są podane bo są w tym wersecie podane bardzo ciekawe i bardzo znaczące myśli Chciałbym tutaj jeszcze poruszyć takie zagadnienie spotkałem się kiedyś z takim poglądem że chrzest właściwie należał do takich ceremonii żydowskiego że w związku z tym że zakon już chrześcijan nie obowiązuje że zakończył się na krzyżu to jeżeli chodzi o chrzest również nie powinniśmy go praktykować no trudno byłoby się zgodzić z taką myślą dlatego że w żadnym punkcie zakonu nie znajdziemy jakiegoś zalecenia dotyczącego chrztu A jedyne skojarzenie Jakie można mieć jest związane z tym że na dziedzińcu przybytku a później jak była wybudowana świątynia na przykład Salomona znajdowała się umywalnia ale tutaj trzeba powiedzieć że używano wody z umywalni do tego celu aby nabierając tą wodę umyć na przykład ręce bo przecież były sprawowane ofiary natomiast nie ma nic powiedziane o tym że byłoby to jakieś zanurzenie polanie pokropienie w jakikolwiek tego słowa znaczeniu No to teraz zobaczmy jak to wygląda w Nowym Testamencie i chm ceremonii która opisana jest chociażby w Ewangelii Mateusza w TR rozdziale wtedy kiedy trafiamy na taki opis chrztu który nazywany jest chrztem Jana i tut w Ewangelii Mateusza w trzecim rozdziale odczytamy sobie trzy wersety pierwszy piąty i szósty które opisują nam chrzest który był dokonywany przez Jana Chrzciciela zobaczymy Do kogo słowa Zachęty żeby to czynić i w jakim celu Ewangelia Mateusza TR rozdział werset pi mówi tak w tych dniach przyszedł Jan Chrzciciel głosząc na pustyni judzkiej pokutujcie czyli zobaczmy jakie poselstwo zachęta do pokuty werset pi wtedy przychodziła do niego Jerozolima oraz cała judea i cała okolica nad jordanem werset s i byli przez niego chrzczeni w Jordanie wyznając swoje grzechy a więc Zobaczmy zachęta dla Żydów w tamtym okresie czasu do pokuty i żeby objawi pozytywne nastawienie swojego serca przez wodę w której byli Zanurz jak opisuje to i wyjaśnia Apostoł Paweł w dziejach apostolskich w 19 rozdziale wersecie CW dzie Apostolskie 194 mówi tak Paweł zaś powiedział Jan chrzcił chrztem pokuty w jakim celu mówiąc ludziom aby uwierzyli w tego który przyjdzie po nim to znaczy w Jezusa Chrystusa jaki wniosek możemy wyciągnąć że chrzest ten był ograniczony tylko do Żydów w jakim celu żeby tak zmiękczyć Jezusa Chrystusa jako obiecanego Mesjasza No i teraz jak wspomniałem przejdziemy już do na dwa takie wprowadzające pytania zaczniemy od formy chrztu Dlaczego to jest takie istotne Na pewno doskonale wiecie obserwując różne tradycje zwyczaje w chrześcijaństwie że jest tutaj bardzo duża zróżnicowanie mamy do czynienia z polewaniu tego który ma być chrzczony ja tutaj chciałbym się odwołać do języka greckiego wiemy wszyscy że Nowy Testament był pisany w języku greckim oczywiście ja nie jestem znawcą tego języka dlatego Z góry przepraszam za wymowę sięgnąłem tylko do słownika grecko-polski i tam znajdziemy różne słowa które bardzo precyzyjnie nam opisują co to słowo oznacza a Zobaczymy później jakie słowo użyte jest w języku greckim w odniesieniu do tego chrztu o którym mówiliśmy pana Jezus kry doskonale ochrzczony przez Jana Chrzciciela w Jordanie i tam mamy w języku greckim takie słowa rano który oznacza faktycznie Pokropić heo wylać loo myć lub kąpać NIP umyć pewną które zbliżają nas do tego co znajdziemy w odniesieniu właśnie do tych wydarzeń bto czyli zanurzyć zatopić i baptizo które jest tutaj używane zmoczyć zanurzyć w znaczeniu zalać No właściwie daną osobę pokryć przykryć wodą i teraz zobaczmy co mamy powiedziane o Janie chrzcicielu w Ewangelii Jana w trzecim rozdziale wersecie 23 czyli o tym co czynił Jan Chrzciciel Ewangelia Jana 323 mówi tak także Jan chrzcił i tu jest wyraz grecki baptizo w AON blisko salim i Zwróćmy uwagę na wytłumaczenie dlaczego akurat tam Bo było tam wiele wody Ja już widziałem taki obrazek związany właśnie z chrztem Jana Chrzciciela gdzie on polewał głowę osobie która miała być zany skoro tutaj mamy podkreślone że akurat tam chrzcił bo było tam wiele wody no to właściwie do czego byłaby potrzebna duża ilość wody Gdyby to miało być polewanie albo już tym bardziej pokropienie teraz Zwróćmy uwagę jak to wyglądało W odniesieniu do naszego pana Jezusa Chrystusa A wiemy jeszcze raz przypomnę że tego aktu dokonał Jan Chrzciciel w Ewangelii Mateusza Rozi wcie 10 mamy takie słowa Ewangelia Mateusza 3 Przepraszam 313 wtedy Jezus przyszedł z Galilei nad Jordan Zobaczmy nad rzekę do Jana aby być przez niego ochrzczonym baptizo czyli udaje się nad Jordan gdyby wystarczyło polanie już tym bardziej pokropienie nie trzeba rzeki można dokonać tego w każdym miejscu mając tylko naczynie z wodą Na co jeszcze Chciałem zwrócić uwagę archeolodzy którzy badają ruiny No dawnych kościołów z pi dr wieku rozwoju chrześcijaństwa wskazują i to nawet W niektórych krajach Można do tej pory zobaczyć że przy tych budowlach znajdowały się takie przybudówki nazwane baptysterium z początkiem i wieku zaczęto wprowadzać inne nauki i zwyczaje No zresztą nie tylko pod tym względem i teraz w takim razie bardzo ważne pytanie które jest z tym również połączone Kto może być chrzczony wracając do historii tych pewnych zmian które działy się w chrześcijaństwie tak na początku mniej więcej I wieku te baptysteria zaczęły powoli zanikać w związku z czym zastąpiono naukę o chrzcie dorosłych nauką że to już niemowlęta powinny być chrzczone zamiast baptysterium na zewnątrz pojawiły się chrzczę w budynkach kościelnych No oczywiście trudno by sobie było wyobrazić że malutkie niemowle jest zanurzane w wodzie No myślę że jest to po prostu fizycznie niemożliwe Mogłoby się to dlatego niemowlaka ź skończyć i ten zwyczaj że już niemowlęta powinny być chrzczone został przyjęty Nie tylko przez kościół katolicki Z tego co wiem to kościół prawosławny niektóre kościoły protestanckie również przyjęły ten zwyczaj że już niemowlęta powinny być chrzczone No ale teraz właśnie pojawia się to pytanie Kto może albo powinien czy też nawet musi być chrzczony Dlaczego podkreślam że jest to takie bardzo p No myślę że spotkaliście się z taką sytuacją no jest to jedno z najtragiczniejszych wydarzeń w życiu niektórych ludzi kiedy to właśnie niemowle jest zagrożone tym że umrze i pojawia się dylemat u rodziców czy jak szybko należy dokonać tego aktu dlatego że jest obawa Co stanie się z tym niemowlęciem jeżeli nie zostanie ochrzczone i myślę że jeżeli była taka sytuacja a bywało często że niestety dzieci świeżo po urodzeniu niemowlęta umierały a nie byłoby przeprowadzonego tego jak wierzy kościół katolicki sakramentu chrztu no to wtedy dla rodziców była to często bardzo wielka trauma bo z jednej strony nie tylko śmierć tego niemowlęcia była traumą ale również bardzo wielkie pytanie i obawy co stało się z tym dzieckiem po śmierci gdybyśmy popatrzyli tak w bardzo wielkim oczywiście skrócie na historię kościoła katolickiego to tutaj zauważymy że nie było takiej jednej jednolitej jasnej nauki pojawiły się takie przekonania że nieochrzczone dzieci mogą trafić do piekła ale to nie była powszechna doktryna ponieważ istniały różne teorie na ten temat i na przykład w średniowieczu bardzo duż część teologów głosiła że nieochrzczone dzieci chociaż nie mogą cieszyć się zbawieniem ze względu na to bo wierzono że chrzest ten związany z polani wodą likwiduje albo zdejmuje grzech pierworodny Więc wysnuto taki wniosek skoro grzech pierworodny nie jest zdjęty bo dziecko nie zostało chrzczone no to teraz jest problem co z nim zrobić i mówiono nie trafiają do piekła ale trafiają wymyślono takie pojęcie albo taki stan gdzie tego w ogóle nie ma w Piśmie Świętym znalazłem dwa określenie limbo limbus Czyli niby miałby to być taki stan w którym to niemowlęta No Wprawdzie nie doświadczają jakiegoś wiecznego potępienia albo już tym bardziej mąk ale nie mają pełnej łączności z Bogiem im bliżej współczesnych czasów tym te stanowisko Kościoła Katolickiego ulegało coraz większemu takiemu można powiedzieć zmiękczeniu jakbyśmy popatrzyli szczególności na to co działo się po drugim soborze watykańskim czyli lata 60 poprzedniego wieku to zaczęto akcentować boskie miłosierdzie że również te dzieci które zmarły bez chrztu No nie będą objęte żadnymi jakimiś cierpieniami czy jakimiś problemami z tym związanymi i jak na przykład na dokument kongregacji nauki wiary z 2007 roku to tam znajdziemy takie podkreślenie takie właściwie bardzo dyplomatyczną odpowiedź na ten temat która Myślę że no chyba dla wielu katolików No też nie jest taką pełną zdecydowaną odpowiedzią tam ja Zacytuję kościół nie zna dokładnych dróg zbawienia ale ufa że Bóg może zbawić dzieci które zmarły bez chrztu ale To jak widzimy są ani zdecydowane stanowiska ani nie znajdziemy tutaj żadnych argumentów opartych na słowie Bożym dlatego tak jak wcześniej wspominałem Myślę że najważniejsze jest sprawdzenie co Pan Jezus i apostołowie mieli do powiedzenia na ten temat co chciałbym podkreślić bardzo wiele lat czytam studiuję badam Słowo Boże i nigdzie w w Piśmie Świętym ja nie znalazłem ani zachęty do chrzczenia niemowląt Ani opisu takiej praktyki nie ma ani jednego wersetu A jak popatrzymy na całą otoczkę związaną z chrztem to zauważymy że jest tutaj mowa o pewnej obowiązkowej kolejności gdzie ostatnim elementem jest dopiero akt chrztu Zobaczmy Ewangeli Mateusza 28 rozdział werset 19 Ewangelia Mateusza 281 apel który doskonale znany jest wszystkim chrześcijanom I zobaczmy tam jest powiedziane tak Idźcie i nauczajcie wszystkie narody chrzczą je no i tutaj mamy w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego Zwróćmy uwagę nauczajcie A tych którzy zostali nauczeni chrzcie inne słowa naszego Pana zapisane w Ewangelii Marka 16 rozdział werset 16 kto uwierzy i ochrzci się będzie zbawiony Zwróćmy uwagę się ochrzci będzie zbawiony ale warunek uwierzy uwierzy ochrzci się jako można powiedzieć zademonstrowanie tego że przyjęło się to w co się uwierzyło podjęło się pewną decyzję o której jeszcze powiemy i to dopiero mogło być podstawą zbawienia i również apostołowie nie postępowali niezgodnie z tą zasadą i dlatego nigdzie w Piśmie Świętym nie znajdziemy żadnego opisu że ciby niewierzących albo niemowlęta No niemowlęta też nie można nazwać wierzącymi są po prostu jeszcze nawet nieświadome tego Co je otacza więc na pewno nie są z biblijnego punktu widzenia osobami wierzącymi wspomniałem że bardzo wiele takich opisów znajdziemy w dziejach apostolskich że do jednego wersetu jeszcze wrócimy i w tej chwili chciałbym przytoczyć dwa wersety z Dziejów Apostolskich wrócić do tego wersetu z 18 rozdziału wersetu najpierw Dzieje Apostolskie 241 żeby pokazać tą kolejność która jest związana z aktem chrztu który kończy pewien proces Dzieje Apostolskie 241 ci więc którzy chętnie Przyjęli jego słowa zostali ochrzczeni i mamy powiedziane i przyłączyło się tego dnia około 3000 dusz Zwróćmy uwagę chętnie przyjęli słowa co znacza chętne przyjęcie No ktoś uwierzy zaakceptuje i odpowiada swoim czynem ci zostali ochrzczeni w ó rozdziale W wersecie 12 mamy powiedziane jak Filip głosił królestwo Gdzie jest powiedziane tak a gdy uwierzyli Filipowi który głosił o Królestwie Bożym i o imieniu Jezusa Chrystusa chrzcili się zarówno mężczyźni jak i kobiety a więc Zobaczmy jaki było Jaka była kolejność Królestwie Bożym o imieniu Jezusa Chrystusa słuchacze wysłuchali tego co miał do powiedzenia uwierzyli i zademonstrowali to przez chrzest i teraz Wrócę jeszcze do Dziejów Apostolskich 188 czyli tego wersetu który był już kiedy na początku Cytowany a przyłożony synagogi kryspus uwierzył w pana wraz z całym swoim domem także wielu Koryntian którzy słuchali uwierzyło i zostało ochrzczonych spotkałem się z takim argumentem że O tu jest powiedziane Z całym swoim domem na pewno w tym domu były niemowlęta i One również zostały ochrzczone Zwróćmy uwagę Po pierwsze nie ma tu w ogóle nic powiedziane o niemowlętach a po drugie mamy powiedziane uwierzył z całym swoim domem Czy niemowlak mógł być zaliczony do tych którzy uwierzyli na pewno nie o Koryntian którzy wtedy towarzyszyli również temu przemówieniu słuchali mamy powiedziane słuchali uwierzyli zostali ochrzczeni Zobaczmy jaki tutaj jest proces to jeszcze raz powtórzę pytanie czy w takim razie według tego co mówi Słowo Boże niemowlęta mogą czy nawet muszą zostać ochrzczone Myślę że wyraźnie wykazaliśmy że tylko osoby dorosłe które najpierw słuchają słowa bożego później je przyjmą uwierzą zaakceptują i podejmą decyzję ja w to wierzę chcę czynem to potwierdzić chcę pokazać teraz Panie Boże że ja Uwierzyłem w to co ty masz do mnie dla mnie do przekazania i chcę ci służyć w takim razie mogą to okazać przez akt chrztu niemowlęta w żadnym razie by chrzczone do nich to się w ogóle nie stosuje No ale teraz powiedziałem że jest takie pytanie bardzo wielki dylemat i na pewno teraz niektórzy niektórzy Rodzice którzy stracili swoje dzieci które im zmarły No właśnie Zanim zostały ochrzczone nie zdążyli ich ochrzcić zadadzą pytanie No ale teraz Co się dzieje z takimi dziećmi Ja tutaj ze względu na czas bardzo króciutko odnoszę się odniosę się do tego ale chciałbym zachęcić w po szczegóły żeby odsłuchać sobie i pooglądać takie webinarium piekło według Biblii dlaczego Bo bardzo króciutko Odpowiadając na to pytanie powiem że to samo dzieje się z takimi dziećmi które nie zostały ochrzczone co ze wszystkimi ludźmi którzy umierają podkreślę Jeszcze raz to samo co ze wszystkimi ludźmi którzy umierają A co się z nimi dzieje chciał pokazać zestawy wersetów Pismo Święte bardzo precyzyjnie mówi nam jak Pan Bóg stworzył człowieka w jaki sposób to zrobił i co się dzieje z człowiekiem po śmierci i teraz zobaczmy w pierwszej mojżeszowej czyli w Księdze Rodzaju drugi rozdział werset si mamy powiedziane tak wtedy Pan Bóg ukształtował człowieka z prochu ziemi zatrzymajmy się Zobaczmy ciało człowieka składa się z pierwiastków ziemi pan B ciało człowieka ale ono jeszcze było No troszkę można to porównać do człowieka który na przykład nie wiem traci przytomność przestaje oddychać jego serce No albo już przestaje bić