Jednym z najbardziej charakterystycznych, a zarazem najważniejszych świąt w Izraelu jest sabat. Polega on na powstrzymaniu się od pracy i na odpoczynku, jak podaje 3 Moj. 23:3.
„Przez sześć dni będziecie wykonywać pracę, ale siódmy dzień będzie szabatem odpoczynku, świętym zgromadzeniem, nie będziecie wykonywać wtedy żadnej pracy. Jest to szabat PANA we wszystkich waszych domach”.
3 Moj. 23:3
Powody ustanowienia święta
Sabat jest jedynym świętem, którego obchodzenie wynikało wprost z Dekalogu – mówi o tym czwarte przykazanie. W tym samym miejscu, przy podawaniu dziesięciu przykazań, Bóg przedstawił jeden z dwóch powodów, dlaczego Żydzi mieli odpoczywać siódmego dnia – 2 Moj. 20:11.
„PAN bowiem przez sześć dni stworzył niebo i ziemię, morze i wszystko, co jest w nich, a siódmego dnia odpoczął. Dlatego PAN błogosławił dzień szabatu i uświęcił go”.
2 Moj. 20:11
Jest to odwołanie do 1 Moj. 2:2.
„W siódmym dniu Bóg ukończył swe dzieło, które uczynił; i odpoczął siódmego dnia od wszelkiego swego dzieła, które stworzył”.
1 Moj. 2:2
Pod słowem „odpoczął” kryje się hebrajskie słowo „szabat”, które oznacza właśnie „odpocząć”, „ustać” lub „zaprzestać działalności”. Stąd właśnie święto to wzięło swoją nazwę.
To jednak nie jedyne wyjaśnienie nakazu obchodzenia sabatu, jakie możemy znaleźć w Biblii. Drugie z nich znajduje się w 5 Moj. 5:15.
„I pamiętaj, że byłeś niewolnikiem w ziemi Egiptu i że PAN, twój Bóg, wyprowadził cię stamtąd potężną ręką i wyciągniętym ramieniem. Dlatego PAN, twój Bóg, nakazał ci obchodzić dzień szabatu”.
5 Moj. 5:15
Znajduje się tutaj symbolika odpoczynku jako wyzwolenia z niewoli.
Odpoczynek dla ludu Bożego
Do odpoczynku pokazanego w sabacie nawiązuje Apostoł Paweł w Liście do Żydów, w którym wskazuje na większy odpoczynek przewidziany przez Boga dla swojego ludu – Żyd. 4:9-11.
„A tak zostaje jeszcze odpoczynek dla ludu Bożego.
Kto bowiem wszedł do jego odpoczynku, on także odpoczął od swoich czynów, tak jak Bóg od swoich.
Starajmy się więc wejść do owego odpoczynku, aby nikt nie wpadł w ten sam przykład niewiary”.
Żyd. 4:9-11
Taki odpoczynek łączy w sobie wzór pochodzący z dzieła stworzenia przez Boga, jak i wyzwolenie spod panowania grzechu. Możemy starać się, zgodnie ze słowami Apostoła, żeby znaleźć się w tym odpoczynku przygotowanym przez Boga.
Ciekawostka
W języku polskim nazwy aż dwóch dni tygodnia wiążą się z odpoczynkiem 😊 „sobota” pochodzi od sabatu, który wyjaśniliśmy wcześniej, a „niedziela” pochodzi od prasłowiańskiego ne dělatĭ, co oznacza „nie działać”, czyli „nie pracować”.